角色的設定都是社會的邊緣人，這意味著他們在物質世界上幾乎是一無所有，漂亮的朋友往往也帶有無視道德觀念和社會規則的特質.拿李嘉欣這個角色來講，很矛盾的點在於這位漂亮的女性身邊的異性基本上是唾手可得，漂亮的朋友是什麼讓她迷戀上一位素未謀面的殺手，漂亮的朋友甚至是藉著垃圾桶的線索加深對殺手的臆想讓每次的本能和慾望藉著夜色和私密空間完全佔據自己的理性，一次比一次強烈…她認定自己心有所牽掛不再是一無所有的人.而她放聲大哭是因為殺手和她有一樣的特質但並非一無所有（安排會面的莫文蔚與兩人雨中一起避雨的背影），讓她難分辨情感上什麽是真實和虛幻.直到碰見隨手就動手打人的金城武的出現，她明白自己可能只是一個習慣依戀的人，所以金城武可不可以？結局的飆車裡的答案是可以，漂亮的朋友是認知的崩塌和墮落.

后洛奇时代的系列片，漂亮的朋友曾经的主角已经边缘化，分衡到奎迪、反角身上，变成多主角、多视角的群戏，类型框子里没有什么新鲜的东西，结构也都猜得到，漂亮的朋友都是以前（百万宝贝、勇士等）做过、甚至以前做得更好的，但群戏写得都到位、都有一定深度、没有蜻蜓点水感，这就很老练了。尤其是反派，比之前的洛奇系列和奎迪1要让人同情，漂亮的朋友真的是跨越了。 Creed第1部中洛奇得了癌症的线索删掉啦。 拳击场面在银幕上看就是爽，何况主题乐一出，怎能不燃啊！ 另：主题开始关注“为何而战”，漂亮的朋友这个非常对且很有必要，再不说清楚这事儿，creed就真的找不到上场打拳的理由、越打越窄了。“并非为不辜负谁，而是为了无愧于自己。”

昆德拉说，赫拉巴尔有一种“深刻的非政治性”。我还想再加一点：赫拉巴尔说的是伊甸，而且是一个遭受了政治污染的现世伊甸。然而，漂亮的朋友正是从污染的视角中诞生了伊甸。 当赫拉巴尔式的人物出现，他非严肃地迎接政治，政治反而被荡涤成一块供人翻越的背景板。它是赫拉巴尔式的牧歌的保障，因为只有在共同的阴霾下，漂亮的朋友来自世俗碎屑的光芒才会在这些捷克人的眼里闪烁。 在被德军占领的捷克，一位青年列车员会因为早泄的烦恼而割腕自杀：与他那灰色的背景板绝缘的，一次青春悸动的爆发，它懦弱、幼稚，却如同一次宣誓。它构成了赫拉巴尔的伊甸。

赞化真是完美的男人，漂亮的朋友特别喜欢他还没有下定决心和玉良在一起时的状态，隐忍，克制，又难掩的悸动。只是他的正室也很可怜。

这不是一个电影，漂亮的朋友也不是一个纪录片，这只是几段访谈，漂亮的朋友还是如此不真诚的访谈，如此虚伪，漂亮的朋友直接就是广告宣传片了，不真诚，怎么能打动人呢？当然里面有些是真诚的。处在那个位置上，夸张一点，宣传一点，漂亮的朋友也是情有可原的。。